Mes: noviembre 2011

Periodistas premiarán cobertura de la marcha del TIPNIS

Posted on Actualizado enn

La Asociación de Periodistas de La Paz acaba de anunciar que la próxima semana, el 8 de diciembre, entregará un reconocimiento especial a los periodistas que cubrieron la marcha indígena de defensa del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro-Sécure. Es la primera vez que la organización académica matriz del periodismo nacional extiende un reconocimiento así en los últimos años. Se trata de  un estímulo al esfuerzo realizado por periodistas para describir y narrar aquella marcha histórica que culminó con una paliza brutal propinada por la policía que indignó a gran parte del país y derivó en un recibimiento emocionado de cientos de miles de paceños que salieron a las calles a vivarlos cuando llegaron a la sede de gobierno.

La cobertura periodística permitió al país y a los interesados por el medio ambiente y los derechos de los pueblos indígenas en todo el mundo acompañar el desarrollo de esa marcha, una epopeya sin paralelo en  los anales informativos de Bolivia. La semana pasada, el  ex ministro de gobierno Sacha Llorenti dijo que ni él ni el presidente habían ordenado la represión y que hubo una rutpura de la cadena de mando.”

Hace poco más de un mes el presidente Morales pidió perdón por la intervención policial y reiteró que del gobierno no había salido la orden. “Quiero que sepan -dijo a los nativos en una declaración- no ha habido ninguna instrucción ni jamás habíamos pensado que podía ocurrir de esa manera. Duele bastante, como víctimas que hemos sido en muchas oportunidades de la represión por la fuerza pública”. El ex viceministro de gobierno Marcos Farfán dijo que la orden había provenido “de La Paz”.

El anuncio, firmado por el presidente de la APLP, Pedro Glasinovic, dice que el homenaje resulta de la inquietud del directorio de la asociación por destacar los esfuerzos de los periodistas que informaron desde los caminos que recorría la marcha, “pese a las restricciones, hostigamiento e impedimentos técnicos”.

Anuncios

Contra el desacato

Posted on

Un amigo me envió una nota, publicada por diario El Comercio, de Quito, el domingo pasado, que informaba que el relator por la Libertad de Expresión de Naciones Unidas, Frank de la Rue,  se prepara para encabezar una “cruzada mundial” a favor de la despenalización del llamado delito del desacato.  La nota argumenta a favor de la despenalización del desacato, por ser un factor intimidatorio de la libertad de expresión,  pilar esencial de la democracia. Esa figura también existe en Bolivia.

La versión de El Comercio dice que el anuncio lo hizo de La Rue en el curso de una información radial brindada a varias emisoras independientes ecuatorianas. El funcionario, dice,  cuestiona que se utilice la amenaza del delito de desacato como una herramienta de los gobiernos para censurar la crítica, “necesaria en todo sistema democrático.”

El tema resurge cuando aún se debate en medios informativos y académicos de todo el mundo  la condena al diario de Guayaquil El Universo por 40 millones de dólares a favor del presidente Rafael Correa, y el juicio a quienes escribieron el libro “El gran Hermano” y una demanda indemnizatoria de 10 millones de dólares. El comentario subraya que los juicios y los insultos del presidente ecuatoriano a los medios de información llaman la atención de la opinión pública en todo el mundo y causan alertas en los organismos defensores de los derechos humanos en escala planetaria.

Subraya que el desacato es  “una figura anacrónica”, parte de un clima de inquietud que prevalece entre los medios periodísticos y que las organizaciones de derechos humanos son las llamadas a luchar por la despenalización de aquella figura y para proteger a la ciudadanía ante “los embates de Estados y poderes autoritarios que atentan contra la libre expresión”.

El informe completo del Defensor

Posted on Actualizado enn

En un batacazo periodístico, la red de emisoras rurales Erbol, que agrupa a más de 300 radioemisoras, puso en su página web el texto completo del informe de la Defensoría del Pueblo sobre el ataque de la policía a la marcha de los nativos del Tipnis, hace dos meses. La Ministra de Transparencia Nardi Suxo dice que el informe de 122 páginas no es de cumplimiento obligatorio para el gobierno, pues no se trata de decisiones “vinculantes”. El ex defensor Waldo Albarracín dice que sí lo es.

Mientras se debate elcumplimiento o incumplimiento de las sugerencias del informe, el gobierno no desiste de la idea de construir la obra. El documento es contestado por los “colonos”, en su mayoría cocaleros, que afirman que  no fueron consultados por la Defensoría, y por los habitantes del lugar, los que marcharon entre agosto, septiembre y octubre hasta La Paz, todavía temerosos de que el lugar se vuelva  una ampliación de la frontera de la coca.

Lean Uds. el documento para formarse una opinión sobre el trabajo  desempeñado por la defensoría. Esta es la página en cuyo final aparece el informe.

Mariano Baptista, Premio Nacional de Periodismo

Posted on Actualizado enn

Mariano Baptista, internacionalmente conocido como “El Mago”, ha sido galardonado este año como Premio Nacional de Periodismo 2011, anunció la Asociación Nacional de Periodistas. El premio es un reconocimiento a la proficua labor de uno de los intelectuales más destacados de Bolivia. La decisión a favor de Baptista Gumucio fue unánime.

“El Jurado consideró que Baptista Gumucio cumple con todos los requisitos exigidos por la convocatoria y destacó su aporte a la cultura y a la historia del país a través del rescate de valores y tradiciones de los más diversos rincones de Bolivia”, dice la resolución de la APLP.

Autor de ensayos y de narraciones históricas, el nuevo Premio Nacional de Periodismo fue director del vespertino Ultima Hora a lo largo de la década de 1970, cuya imprenta acogió, entre otras publicaciones, a Apertura, un semanario que, en 1980, procuraba difundir los valores de la democracia antes de que ocurriese el golpe militar de ese año.

Se desempeñó como diplomático en Inglaterra y Estados Unidos. De su misión en este último país surgió un ensayo que expone su visión sobre Estados Unidos y América Latina.

Las obras de Baptista Gumucio proyectan una visión nacional de Bolivia, por encima de regiones. Uno de sus últimos ensayos habla de la muerte de Yáñez, en la guerra federal de fines del siglo antepasado. La obra fue presentada en la Feria del Libro de este año en Santa Cruz. También ha escrito sobre Gabriel René Moreno, el mayor patriarca cruceño y uno de los grandes valores humanos de Bolivia.

La APLP también anunció los siguientes premios para este año:

En la categoría Periodismo Digital el Jurado designó como ganador al trabajo de Cobertura

en Directo de la VIII Marcha Indígena de los periodistas Maria V. Ortiz y Rubén Martínez

de la Fundación Tierra.

El jurado de la categoría Caricatura continúa con su deliberación y hará conocer su fallo la

próxima semana. La categoría Fotografía fue declarada desierta.

MEDALLAS

El Jurado de la APLP designó a las siguientes personalidades del periodismo como

galardonados con medallas al merito profesional:

• Medalla “Bautista Saavedra” por la Defensa de los Intereses Públicos a la periodista

Elvia Moya de Unitel.

• Medalla “Daniel Sánchez Bustamante” por la Formación de Periodistas al periodista

Grover Yapura de la Revista Oxígeno.

• Medalla “Franz Tamayo” por la Creación Intelectual a la periodista Verónica

Ormachea, columnista de Página 7.

• Medalla “Huascar Cajías” al Profesional Distinguido de las Nuevas Generaciones al

periodista Abdel Padilla.

• Medalla “Ana María Romero de Campero” al Periodista, Ciudadana o Ciudadano

por su labor en Defensa de la Libertad de Expresión y Derechos Humanos

al Padre Gregorio Iriarte.

¿Por qué tú no, Jaime?

Posted on Actualizado enn

El ex presidente Jaime Paz Zamora ha dicho en España (El Deber, 26/11) que los presidentes de Bolivia, Venezuela y Ecuador, “a pesar de que se comen a la democracia por donde quieren”, son vanguardia en la lucha contra la discriminación en América Latina, un postulado latente en toda la región. Uno se pregunta si el ex presidente acaba de darse cuenta de que hay discriminación en Bolivia. O será que sus palabras no han sido bien recogidas? Identifica a los discriminados como los “indignados” de estos países. Surjen muchas preguntas. Él fue presidente. ¿Cómo la combatió?  O es que  su labor no ha sido debidamente percibida ni reconocida? ¿Cree que los nativos Tipnis también ven a los mandatarios (como el de Bolivia) como vanguardia contra la discriminación? Creo que uno de los errores republicanos ha sido no establecer, desde 1825, fórmulas para incorporar política, social y económicamente a los indígenas de las zonas que pasaban del dominio español al de los criollos independentistas. Y no es un error exclusivamente boliviano.

Una conclusión: Hablar en conferencias sin contar con respaldos debidamente apuntalados que cubran todas las áreas susceptibles de controversia suele dar lugar a baches peligrosos. Jaime Paz suele ser cuidadoso pero esta vez, al menos en la crónica que he leído, deja muchos espacios abiertos a la interrogación. La publicación que reproduce la versión sobre las palabras del ex Presidente viene de la agencia oficial española EFE.

Los “indignados”

Posted on

Lea la más reciente entrega del sacerdote Oblato de María Imaculada, Gregorio Iriarte:

LOS “INDIGNADOS…”

P. Gregorio Iriarte o.m.i.

Es fácil  juzgar, es cómodo  ignorar, es tentador  condenar… pero creemos, sin embargo,   que  lo más lógico  frente a este sorpresivo movimiento de los “Indignados” (llamado también “M-15”), que va  tomando características mundiales,  es la de  dejarnos  interpelar.  Presentamos, dada su novedad, algunas pistas para la reflexión.

Hay ciertos   rasgos  originales que caracterizan a este movimiento de los “indignados” que crece con  gran dinamismo a  nivel mundial: la libertad como valor absoluto,  la exigencia de un cambio profundo,  la heterogeneidad, la  horizontalidad,  le  exigencia de  una  democracia  real…etc.

Al principio parecía  que  se dirigía  desde “el espacio real” ( la plaza, la calle) al Internet y ahora  ha cambiado y va desde la calle a los “medios”.

Una de sus características  más  positivas es el sentido de solidaridad  que  va más  allá de diferencias  políticas, nacionales, económicas o religiosas de los  cientos de miles que lo integran. Dentro del movimiento se da mucha importancia a la intercomunicación que no se limita al uso de las  tecnologías modernas. Para ellos la comunicación  se expresa  y se vuelve  movilización.

Manejan unas  prácticas muy efectivas  para  auto-convocarse, deliberar en foros abiertos, tejer redes afectivas, lograr interconexión generando opinión pública  y  todo ello lo logran a  través  de  sus  asambleas y  acampadas totalmente  abiertas a todo el que quiera participar o criticar.

Aunque muchas personas no lleguen a comprender lo que pasa, en realidad  son nuevas formas de organización, de movilización y de generar  actitudes  profundamente  críticas  y constructivas a la vez. Es un nuevo método de concientización que se  desarrolla en la formación en la criticidad y en la creatividad.

Son muchos, sobre todo  en los medios de comunicación, los que  han insinuado que  todo este  masivo y original  movimiento  terminará en la organización  de un partido político. Sin embargo, analizando  el origen y las principales propuestas de  este movimiento creemos  que no será así.

El  movimiento de los “indignados”  (M-15)  lanzó,  desde el primer momento, unas críticas muy  duras y muy reales en contra los partidos políticos.

Más  bien, el movimiento invita y presiona para que los partidos políticos entren en un profundo proceso de reflexión y de  revisión total, de tal modo,  que sean expresión de una democracia real,  con capacidad de escuchar y de servir al pueblo y no a sus propios intereses.

El  movimiento en sí es pacifista; busca el cambio de estructuras  y el cambio  mentalidad. Es de lamentar que en algunos países  se exprese con acciones violentas.

El actual modelo  económico dominado por un capitalismo  financiero, totalmente especulativo, según los “indignados” no es sostenible.  Tendrá que cambiar radicalmente en un futuro próximo.

Los indignados  seguirán  siendo la voz cuestionadora  que se alza en las  calles y  en las plazas  públicas exigiendo mejores  condiciones de vida  sobre todo para  los excluidos y  desocupados.  Seguirá exigiendo   un cambio total en lo político  y en lo económico.  Seguirá gritando: “Queremos democracia real”,  “No somos mercancía: la banca, al banquillo.”….

Nubarrones éticos

Posted on Actualizado enn

No había acabado la jornada en la que el presidente Evo  Morales se reunía con nativos del TIPNIS ahora partidarios de que por su territorio pase una carretera asfaltada, cuando la red de emisoras rurales Erbol trajo las declaraciones de  una dirigente que afirmaba que el presidente había financiado los pasajes aéreos de toda la delegación de nativos que luego plantearía al mandatario que derogue la ley que promulgó hace un mes.

La nota de Erbol empezaba: “Rosa Fabricano Moye, capitán mayor del cabildo Natividad del retiro multi-étnico TIM, dijo que el presidente Evo Morales financió los pasajes a toda la delegación indígena que arribó a la sede de Gobierno esta mañana con el objetivo de pedir al primer mandatario la derogatoria de la Ley de Protección del territorio Indígena Parque Nacional Isiboro-Sécure (TIPNIS) y que la construcción de la carretera villa Tunari-San Ignacio de Moxos pase por esa reserva ecológica.”

La nota fue leída esta noche al Ministro de gobierno, Wilfredo Chávez, por el conductor del programa Que No Me Pierda, Enrique Salazar, durante un enlace del programa entre Santa Cruz y La Paz, donde el ministro era entrevistado. La nueva dimensión que planteaba la información de la dirigente indígena no fue asumida por el ministro, quien pudo zafarse del tema con alguna dificultad.

Lo que la dirigente hizo conocer a través de Erbol  exhibió el terreno movedizo en el ha ingresado la cuestión del TIPNIS y las formas éticamente borrosas de hacer política que con frecuencia se presentan en  Bolivia.

El Ministro dijo que no le parecía que lo ocurrido representase algo anormal. Pero, para muchos, resultaba difícil cuando menos no sospechar que lo ocurrido creaba una situación que equivaldría a: Yo pago y tú me pides lo que yo quiero que me pidas. Pues el tema central del asunto es que el propio presidente planteó hace sólo  unos días a los nativos que presionen por anular la ley que él había promulgado cuando unos 1.500 nativos (otras cifras mencionaron alrededor de 2.000) marcharon durante más de 60 días desde Trinidad hasta La Paz, a pie, para presionar por la modificación de la ley que autorizaba el paso de la carretera por aquella reserva natural, protegida por Constitución Política del Estado. ( A las aristas éticas se agragarían otras, sobre la forma en que se gastan recursos del estado que dudosamente contribuyen a la unidad de uno de los sectores más desguarnecidos de Bolivia.)

Tras esa marcha, que conmovió a gran parte del país y que fue recibida apoteósicamente por la población de La Paz, el presidente firmó la nueva ley que reemplazaba la que días antes había promulgado. Semanas antes, la policía había intentado frenarla con  una violenta intervención que derivó en una cadena de dimisiones.

El proyecto de carretera, a  la que le faltarían sólo los kilómetros de travesía por la reserva natural, era la estrella en los planes gubernamentales de vinculación vial. Los habitantes –o una parte de los que viven en la zona- temen que con ella se facilite el ingreso de un alud de sembradores de coca que acabe con la reserva.

El veto indígena le ha colocado una traba gigante al proyecto. La obra, por todo lo que se ha publicado en estos meses, fue ordenada sin la consulta a los nativos prevista por la CPE y los convenios internacionales de protección a las tribus indígenas que Bolivia ha suscrito.

La nota de Erbol agrega que “Fabricano indicó que un vehículo trasladó a los 30 indígenas desde San Ignacio de Moxos hasta Trinidad, en el Beni, desde donde por vía aérea arribaron a La Paz. El retorno será hoy por la misma vía”.  La versión informativa agregaba””El presidente Evo Morales ha financiado el pasaje para treinta personas para llegar a La Paz; nosotros venimos de  una comunidad que se llana Natividad del retiro, que es del multiétnico TIM; de San Ignacio nos trajo una movilidad hasta Trinidad”.

La temperatura del termómetro Tipnis subió esta noche varios grados.

La revelación de la dirigente indígena ocurrió en una jornada en la otros dirigentes de los nativos cuestionaban el informe del Defensor del Pueblo que responsabilizó de la represión brutal que desencadenó la policía sobre la marcha al ahora ex ministro de gobierno Sacha Llorenti  y a otras dieciocho también ex-autoridades. El presidente de la confederación de Indígenas del Oriente Boliviano (CIDOB), Adolfo Chávez,  dijo que el informe debía haber incluído al presidente Morales y al vice-Presidente García Linera. Este último dijo, hace unas semanas, que él sabía quién había impartido la orden para la intervención de la marcha y que en poco tiempo más el nombre sería conocido.

Adolfo Chávez también dijo que el informe debía incluir a los “colonos” del TIPNIS que durante más de dos semanas bloquearon y amanazaban a los marchistas a la altura de Yucumo, cerca de San Borja, y les  impedían el acceso al agua de un arroyo del lugar.  El contingente policial enviado a la zona del conflicto también impedía a los marchistas llegar hasta el arroyo hasta que, en un sorpresivo vuelco de la situación, un grupo de mujeres tomó de los brazos al canciller David Choquehuanca, que dialogaba como represedntante oficial, con nativos y colonos. Tras una escaramuza que no llegó a causar bajas, los nativos rompieron el cerco y llegaronn al agua. Al día siuguiente sobrevino el violento ataque policial.